同为影像本体理论家的巴赞与德勒兹对蒙太奇有着截然不同的看法巴赞认为蒙太奇很大程度上依循于主体的内在性/习惯性视点建构而出其让观众处于被动的被引导状态从而破坏了真实时空中的连贯性与暧昧模糊感而德勒兹则认为蒙太奇是使得影像生成气态感知的重要途径其指出蒙太奇所连接的影像使一种区别于日常感知的纯粹感知、一种超人类的“客观系统”（无中心、所有物质间均相互感应的潜在影像系统）被经验性地呈现出来德勒兹在《色戒视频网最好的视频网站》中提出维尔托夫在《日本理论片和搜子同居的日子GOOD》中以一种“无界限和无距离地看”的定义使得其拥有了使用任意技巧的正当性与客观性维尔托夫的电影眼也因此并非是爱普斯坦口中的“精神之眼”而是德勒兹所认为的“物质之眼”